50247 - Hocquigny - église : Différence entre versions

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Fichier:50247 Hocquigny fondsbaptismaux.JPG|<center> fonds baptismaux, granit, XVII{{e}}-XVIII{{e}} siècle </center>
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Fichier:50247 Hocquigny chaire.JPG|<center> la chaire, premier quart du XVIII{{e}} siècle </center>
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Lors de la disparition du prieuré au début du XXème siècle, l'église a récupéré les statues<ref>''Hocquigny'' dans Revue de l'Avranchin, 1933</ref>. Le prieuré était sous le vocable de Saint-Maur. C'est ce dernier qui a introduit en Gaule la règle de Saint-Benoit.
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Lors de la disparition du prieuré au début du XXème siècle, l'église a récupéré les statues<ref>''Hocquigny'' dans Revue de l'Avranchin, 1933</ref>. Le prieuré était sous le vocable de Saint-Maur, ce dernier ayant introduit en Gaule la règle de Saint-Benoit.
  
 
La représentation de saint François d'Assise est rare mais sa notoriété est grande. Jésus a guéri les lépreux mais François d'Assise les a embrassés.
 
La représentation de saint François d'Assise est rare mais sa notoriété est grande. Jésus a guéri les lépreux mais François d'Assise les a embrassés.
  
 
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Fichier:50247 StMaur.JPG|<center> Saint Maur </center>
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Fichier:50247 StFrancoisAssise.JPG|<center> Saint François d'Assise, bois polychromé, XVII{{e}} siècle</center>
 
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Image:50247 HocquignystatueStPierre JTT2006.jpg|<center> Statue de Saint-Pierre </center>
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Fichier:50247 HocquignystatueStPierre JTT2006.jpg|<center> Statue de Saint-Pierre, pierre calcaire, XV{{e}}-XVI{{e}} s. </center>
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Image:50247 Croixfonte.JPG|<center> Coix en fonte de la fin du XIX°, début du XX°</center>
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Image:50247 plaqueCroixfonte.JPG|<center> plaque du début du XX°</center>
 
 
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'''Une curieuse inscription'''
 
'''Une curieuse inscription'''
  
Sur le transept sud (voir photo) on peut lire ces curieuses inscriptions : ''Loué soit à jamais le très saint sacrement'' et ''Vive Jésus''. D. Levalet dans son article sur Le Repas (p.4) les interprète comme une réaction à la poussée du protestantisme au XVIème siècle notamment au Loreur et à Hocquigny. Cette interprétation concernant Le Loreur et Hocquigny est sujette à caution car il semble y avoir confusion entre Le Loreur et le Lorey près de Saint-Lô. Pour cela, il fait référence à Jacques Alfred Galland dans son ''essai sur l'histoire du protestantisme'' de 1898 or celui-ci ne parle pas du Loreur mais du Lorey<ref>D. LEVALET, ''Le Repas : une station routière gallo-romaine'', dans Annales de Normandie, Janvier 2006.</ref>. Ces inscriptions datent de l'érection de la confrérie du Saint Nom de Jésus par Gilles Lescolasse en 1698. Gilles Lescolasse (mort en 1707) était aussi doyen de Saint-Pair.   
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[[Fichier:50247 Hocquigny eglise detail.JPG|thumbnail|left|500Px|Transept sud]]
 
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Sur le transept sud (voir photo) on peut lire ces curieuses inscriptions : ''Loué soit à jamais le très saint sacrement'', ''Vive Jésus'', ''Vive Marie''. D. Levalet dans son article sur Le Repas (p.4) les interprète comme une réaction à la poussée du protestantisme au XVI{{e}} siècle notamment au Loreur et à Hocquigny. Cette interprétation concernant Le Loreur et Hocquigny est sujette à caution car il semble y avoir confusion entre Le Loreur et le Lorey près de Saint-Lô. Pour cela, il fait référence à Jacques Alfred Galland dans son ''essai sur l'histoire du protestantisme'' de 1898 or celui-ci ne parle pas du Loreur mais du Lorey<ref>D. LEVALET, ''Le Repas : une station routière gallo-romaine'', dans Annales de Normandie, Janvier 2006.</ref>. Ces inscriptions datent de l'érection de la confrérie du Saint Nom de Jésus par Gilles Lescolasse en 1698. Gilles Lescolasse (mort en 1707) était aussi doyen de Saint-Pair.   
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Version actuelle datée du 9 août 2014 à 20:01

< Retour à l'histoire d'Hocquigny


Cette église est significative du patrimoine ecclésiastique rural.

L'intérieur


Lors de la disparition du prieuré au début du XXème siècle, l'église a récupéré les statues[1]. Le prieuré était sous le vocable de Saint-Maur, ce dernier ayant introduit en Gaule la règle de Saint-Benoit.

La représentation de saint François d'Assise est rare mais sa notoriété est grande. Jésus a guéri les lépreux mais François d'Assise les a embrassés.


L'extérieur


Une curieuse inscription

Transept sud

Sur le transept sud (voir photo) on peut lire ces curieuses inscriptions : Loué soit à jamais le très saint sacrement, Vive Jésus, Vive Marie. D. Levalet dans son article sur Le Repas (p.4) les interprète comme une réaction à la poussée du protestantisme au XVIe siècle notamment au Loreur et à Hocquigny. Cette interprétation concernant Le Loreur et Hocquigny est sujette à caution car il semble y avoir confusion entre Le Loreur et le Lorey près de Saint-Lô. Pour cela, il fait référence à Jacques Alfred Galland dans son essai sur l'histoire du protestantisme de 1898 or celui-ci ne parle pas du Loreur mais du Lorey[2]. Ces inscriptions datent de l'érection de la confrérie du Saint Nom de Jésus par Gilles Lescolasse en 1698. Gilles Lescolasse (mort en 1707) était aussi doyen de Saint-Pair.

Référence.png Notes et références

  1. Hocquigny dans Revue de l'Avranchin, 1933
  2. D. LEVALET, Le Repas : une station routière gallo-romaine, dans Annales de Normandie, Janvier 2006.